lunes, 26 de abril de 2010

Congreso europeo de matemáticas e industria





La Fundación Europea de la Ciencia y la Sociedad Europea de Matemáticas, en colaboración con el Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC) presentarán durante el Congreso Europeo Forward Look sobre Matemáticas e Industria, el primer estudio sobre la capacidad de las matemáticas para transformar la industria de Europa.
Así, en el citado congreso que se celebrará en los días 26 y 27 abril en la sede del CSIC de Madrid se presentará este análisis, considerado por los organizadores como el "más detallado hasta la fecha" sobre la capacidad de esta materia para transformar la industria, y que ha sido elaborado por la Fundación Europea de la Ciencia, coordinado por el Comité de Matemática Aplicada de la Sociedad Europea de Matemáticas y que cuenta con la participación de "cientos de matemáticos y empresarios" del continente.
El objetivo final de los congresos Forward Look de la Fundación Europea de la Ciencia es proporcionar a los dirigentes políticos y a la propia comunidad científica elementos útiles para definir la estrategia de la investigación europea a medio plazo.
En este caso se trata del primero sobre matemáticas, que analiza la relación entre esta disciplina y la industria europea, partiendo de que las matemáticas son, según los autores del estudio, "un marco universal para la innovación".




Financiado por i-MATH (proyecto Consolider de matemáticas), en la presentación se mostrarán los ejemplos más destacados de resultados matemáticos utilizados con éxito por la industria en Europa, entre los que destacan varios españoles.
Entre los avances figuran mejoras en la aplicación de la radioterapia, radiografías bucales en tres dimensiones, paneles solares o parques eólicos más eficientes, así como otros muchos casos.
Además, durante el Forward Look se comunicarán los resultados de una encuesta realizada a más de 500 empresas e instituciones académicas europeas sobre el uso de las matemáticas en la industria. Estos datos completan otra encuesta realizada recientemente por i-MATH a más de 6.700 empresas españolas.



El estudio parte de la idea ya asentada de que el contenido matemático de una ciencia es una medida de su madurez, pero admite también que las matemáticas tienen un serio problema de imagen. Éste es que pese a estar en la base de los nuevos desarrollos en prácticamente todas las áreas tecnológicas, son invisibles para el usuario final. Algunos matemáticos proponen la creación de un sello, Math Inside, a imagen del de los microprocesadores de los ordenadores.




Modelizar la realidad es para un matemático una tarea permanente e inalcanzable aunque sólo con modelos matemáticos podemos objetivar muchas realidades.

domingo, 25 de abril de 2010

El pobre San Antón se quedó atónito.



Hacía un poco más de un mes que los agricultores y ganaderos habían celebrado su onomástica, su fiesta y su tradicional hoguera.
Hacía poco que había pasado el 17 de enero, y le habían adornado su hornacina con un perímetro de naranjas frescas.
Hacía muy poco que salió su procesión a recorrer las calles de Alcañiz.
Hacía poco, además, que su vecina Carmela, la cigüeña que habita la torre de la Iglesia del Carmen, había regresado y se disponía a anidar.

Y poco le faltó a un “fanático” para que, según dicen que ya lo había avisado, una buena tarde de cierzo, bajó se su coche una motosierra y se dispuso a aserrar el árbol que había en sus inmediaciones.
La devoción que mostró con dicho acto el aserrador mecánico, es digna de comentar. Le molestaba el árbol porque no podía ver bien al santo, o bien le molestaba que el santo tuviera sombra en verano.
Un ver realizada la fechoría, árbol caído en el suelo en la propia Plaza de Mendizábal, paró su motosierra, la guardó en el coche y se fue.
El Ayuntamiento ha recogido el árbol, ha plantado uno nuevo. Esperemos que el impulso talador del “fanático” no se prodigue nunca ni con ese ni con otros árboles que supuestamente le molestan. A San Antón no le molestan ni los árboles ni los pájaros.

Sorprendente.

miércoles, 14 de abril de 2010

Jaca, república y memoria histórica

Este sábado Jaca vivió un reconocimiento a todas las personas que padecieron la represión franquista.
El homenaje tuvo la presencia de los familiares de muchos fusilados en el propio Jaca. Allí, en su cementerio se inauguró un memorial para el recuerdo de cada uno de los al menos 415 fusilados jacetanos.
Una iniciativa del Ayuntamiento de Jaca que, por unanimidad, deseó recordar y reponer de una vez la dignidad de los luchadores por la República.
Las mariposas que presenta esa escultura, dan la vida, dan el movimiento y dan el color de un sentimiento ahogado durante muchos años.
Allí nos encontramos con miembros de la Amical de Gurs que desde Olorón también participaron en un acto tan emotivo.

Con nombre y dos apellidos, fueron nombrados por su alcalde, uno por uno todos los fallecidos republicanos.

Sirva de ejemplo la actuación del ayuntamiento de Jaca para que en otras poblaciones sepamos también rendir memoria y dignidad a los que injustamente sufrieron la represión o la muerte.

domingo, 11 de abril de 2010

Apoyo al Juez Garzón



"La actuación del juez Garzón, en la instrucción de la histórica causa contra los crímenes de lesa humanidad cometidos por el franquismo a raíz del golpe de Estado contra la legalidad constitucional republicana en julio de 1936 y la guerra civil y la posguerra, perseguía buscar a las personas desaparecidas y recuperar sus restos mortales de las personas asesinadas y verificar los hechos y la revelación pública y completa de la verdad, procurando una declaración oficial o decisión judicial que restableciera ante tales crímenes la dignidad de las víctimas, de sus familiares y de la sociedad en su conjunto; compatibilizando la actuación judicial penal con la Ley de la Memoria Histórica, en interés siempre de las víctimas.
El Tribunal Supremo, en lugar de resolver los recursos y cuestiones de competencia pendientes en relación a la causa contra los crímenes del franquismo, que tienen una evidente trascendencia histórica, social y jurídica, ha admitido querellas interpuestas por grupos ultraderechistas, alegando una presunta prevaricación del juez Garzón en su investigación sobre los crímenes del franquismo. Crímenes consistentes en el plan sistemático y preconcebido de eliminación o exterminio de oponentes políticos, muchos de ellos por su condición de sindicalistas.
Las querellas interpuestas ante el Tribunal Supremo persiguen injustamente al juez Garzón también por otras actuaciones judiciales, como la instrucción de los graves delitos de corrupción política del caso Gürtel.
Por otra parte, en las actuaciones del órgano de gobierno de los jueces respecto al juez Garzón, parecen estar pesando razones extrajudiciales.
Considerar que un juez comete delito de prevaricación porque se disiente de su criterio jurídico, que está motivado y fundado, compromete gravemente el Estado de Derecho y la independencia del poder judicial. La persecución del juez Garzón cuestiona la consideración de la Justicia en la sociedad española, y también en el ámbito internacional.
Los impedimentos jurídicos que se sostienen por algunos para hacer inviable la causa de los crímenes contra la Humanidad del franquismo hubieran hecho imposible, también, el Proceso de Nüremberg contra los criminales nazis.
Nadie puede pretender erigirse en garante de la legalidad del Estado social y democrático de Derecho en el que vivimos, amparando vulneraciones de la memoria histórica y favoreciendo la impunidad de la corrupción política.
La especial gravedad de estos hechos, relacionada con el contenido esencial de la democracia en España, nos obliga a CCOO y UGT a un pronunciamiento al respecto, porque afectan a la lucha antifranquista y a la memoria histórica de una parte, y a la persecución y castigo de la corrupción de otra.
Para UGT y CCOO ningún poder está libre de control en una sociedad democrática: tampoco la Sala de lo Penal del Tribunal Supremo ni el Consejo General del Poder Judicial.
CCOO y UGT quieren manifestar públicamente su solidaridad en estas horas con el juez Garzón y el reconocimiento de su trayectoria ejemplar de defensa de los Derechos Humanos; y también exigimos al Tribunal Supremo que termine de manera inmediata la persecución injusta contra el juez Garzón y que resuelva ya las cuestiones pendientes, en su sede, sobre la causa de los crímenes contra la Humanidad del franquismo."

DECLARACIÓN DE LA UNIÓN GENERAL DE TRABAJADORES (UGT) Y COMISIONES OBRERAS
(CCOO) EN APOYO DEL JUEZ BALTASAR GARZÓN.
Madrid, abril de 2010




Yo también la apoyo

domingo, 4 de abril de 2010

Excomuniones, PIO V y los toros, entre otros


Son muchos los grupos sociales entre los bautizados en la Iglesia Católica que, por una u otra razón, hemos quedado “excomulgados”. Por excomunión se entiende la censura o pena medicinal por la que se excluye al reo de delito de la comunión con la Iglesia católica, lo que cual es una contradicción manifiesta ya que supuestamente los más necesitados de ayuda y comunión seríamos los que aparecemos como excomulgados. La excomunión tiene la finalidad de proteger al Pueblo de Dios de aquellos fieles que han cometido los delitos más graves, aquéllos que colocan al sujeto fuera de la comunión con la Iglesia. Peor le ocurrió con Galileo-Galilei aunque ahora la Iglesia, 400 años después, dice que se equivocó. Por cierto, este año se cumplen 400 años del Sidereus Nuncius de Galileo del que hablaré próximamente.

Podemos enumerar grupos sociales excomulgados:
En primer lugar están excomulgados los abortistas por el artículo 1.398 del Código Canónico de 1983 que afirma: "Quien procura el aborto, si éste se produce, incurre en excomunión latae sententiae. (...) Quitar la vida a un ser humano es contradictorio con la fe católica. Quien contribuya a ello está en la herejía y, por tanto, excomulgado".
En segundo lugar, la jerarquía española insiste en que puede negarse la comunión a los católicos que voten la Ley del Aborto, ya que los obispos declaran "herejía" el voto positivo a esta ley y lo justifican diciendo que los diputados estarían "en pecado mortal público". Decía, además, textualmente: "Quien apoye, vote o promueva esa ley está en pecado mortal público y no puede ser admitido a la sagrada comunión". Y el mismo portavoz concluía: "Quien legisla a favor del aborto, quienes lo promueven y trabajan para hacerlo realidad, quien lo induce u obliga a la mujer a abortar, el médico, enfermera o persona que lo realiza y la mujer que lo lleva a cabo, reciben la pena de la excomunión".
En tercer lugar, han sido excomulgados los divorciados y de nuevo desposados, es decir aquellos que habiéndose desposado por el sacramento de la Iglesia, más tarde se han divorciado y vuelto de nuevo a casarse civilmente.
En cuarto lugar, también han sido excomulgados todos aquellos católicos que en sus relaciones matrimoniales utilizan métodos anticonceptivos. En efecto hay un capítulo titulado Los anticonceptivos en el libro La sal de la tierra en el que Benedicto XVI da razones y argumentos de peso para explicar por qué la Iglesia no aconseja el uso de preservativos. Del mismo modo, en el capítulo El matrimonio de los divorciados expone los motivos por los que las personas divorciadas no pueden comulgar, porque sufren la pena de excomunión.

Y en último lugar, han sido excomulgados, y desde el siglo XVI, los que participan y favorecen la fiesta taurina. El Papa San Pío V (patrón de los antitaurinos), en una bula promulgada en 1567, afirmaba que "pensando con solicitud en la salvación de la grey del Señor, confiada a nuestro cuidado por disposición divina, como estamos obligados a ello por imperativo de nuestro ministerio pastoral, nos afanamos incesantemente en apartar a todos los fieles de dicha grey de los peligros inminentes del cuerpo, así como de la ruina del alma. En verdad, si bien se prohibió, por decreto del Concilio de Trento, el detestable uso del duelo, así y todo, no han cesado aún, en muchas ciudades y en muchísimos lugares, las luchas con toros y otras fieras en espectáculos públicos y privados, para hacer exhibición de fuerza y audacia; lo cual acarrea a menudo incluso muertes humanas, mutilación de miembros y peligro para el alma. Por lo tanto, Nos, considerando que esos espectáculos en que se corren toros y fieras en el circo o en la plaza pública no tienen nada que ver con la piedad y caridad cristiana, y queriendo abolir tales espectáculos cruentos y vergonzosos, propios no de hombres sino del demonio y proveer a la salvación de las almas, en la medida de nuestras posibilidades, con la ayuda de Dios, prohibimos terminantemente por esta nuestra Constitución, que estará vigente perpetuamente, bajo pena de excomunión y de anatema en que se incurrirá por el hecho mismo (ipso facto), que todos y cada uno de los príncipes cristianos, cualquiera que sea la dignidad de que estén revestidos, sea eclesiástica o civil, incluso imperial o real o de cualquier otra clase, cualquiera que sea el nombre con el que se los designe o cualquiera que sea su comunidad o Estado, permitan la celebración de esos espectáculos en que se corren toros y otras fieras en sus provincias, ciudades, territorios, plazas fuertes, y lugares donde se lleven a cabo. Prohibimos, asimismo, que los soldados y cualesquiera otras personas osen enfrentarse con toros u otras fieras en los citados espectáculos, sea a pie o a caballo. Y si alguno de ellos muriere allí, no se le dé sepultura eclesiástica. Del mismo modo, prohibimos bajo pena de excomunión que los clérigos, tanto regulares como seculares, que tengan un beneficio eclesiástico o hayan recibido órdenes sagradas tomen parte en esos espectáculos".
¿Tendremos que esperar otros 400 años?