¿Qué os hemos hecho para que nos tratéis así?

¿Por qué os cebáis con nosotros y no nos dejáis ni una semana tranquilos?

¿Cuándo acabará esto?

¿Qué más hemos de hacer?

Y es que desde hace más de dos años están continuamente exigiendo, pidiendo, adoptando y sugiriendo medidas cuya efectividad ha sido nula o casi nula.

Hemos hecho lo solicitado con grandes esfuerzos y dejándonos muchos valores y principios en el camino, pero la recompensa, el objetivo muy poco se ha cumplido.

Todo el esfuerzo que ha realizado el Gobierno de Zapatero con los mercados, con Europa y con la Merkel, no se han traducido en buenas soluciones.

O es que estábamos exagerádamente mal o es que nos están tomando el pelo.. y los euros.

Mientras se están cargando las ilusiones y el futuro de un país que en los últimos años quería ser un modelo de igualdad y de libertades, pero como dice Albert Einstein respecto a los propósitos socialistas: “...puesto que el verdadero propósito del socialismo es precisamente superar y avanzar más allá de la fase depredadora del desarrollo humano, la ciencia económica en su estado actual puede arrojar poca luz sobre la sociedad socialista del futuro", la economía puede arrojar poca luz si no hay valores, objetivos sociales y de igualdad. 

Aun haciendo los deberes, se siguen cebando con nosotros, con los españoles en particular y los europeos en general.

Lo mismo y los mismos

Lo dijo Albert Einstein hace casi 100 años:

"No pretendamos que las cosas cambien, si siempre hacemos lo mismo. La crisis es la mejor bendición que puede sucederle a las personas y paises, porque la crisis trae progresos, la creatividad nace de la angustia como el día de la noche oscura. Es de la crisis que nacen la inventiva, los descubrimientos y las grandes estrategias. Quien supera la crisis se supera a si mismo sin quedar superado. Quien atribuye la crisis a sus fracasos y penurias, violenta su propio talento y respeta más los problemas que las soluciones, la verdadera crisis es la crisis de la incompetencia. El inconveniente de las personas y los paises es la pereza para encontrar las salidas y soluciones. Sin la crisis no hay desafíos, sin desafíos la vida es una rutina, una lenta agonía. Sin crisis no hay méritos. Es en la crisis donde aflora lo mejor de cada uno, porque sin crisis todo viento es caricia. Hablar de crisis es promoverla, y callar en la crisis es exaltar el conformismo. En vez de esto, trabajemos nuestro talento y nuestras habilidades para encontrar soluciones, acabemos de una sola vez con la única crisis amenazadora, que es la tragedia de no querer luchar por superarla."

Y se empeñan en lo mismo, siempre los mismos: el mismo discurso y los mismos sueños, las mismas promesas y los mismos sueños. Los mismos y las mismas mentiras.

LOS MISMO ya cantaban hace años : "Será maravilloso viajar hasta Mallorca..."




Promesas y mentiras.

LA BANCA Y EL DILEMA DEL PRISIONERO

El dilema del prisionero(1950) es un problema clásico del matemático estadounidense Albert W. Tucker(1905-1995):

La policía arresta a dos sospechosos de un crimen. Sabe que han sido ellos, pero no puede probarlo, así que intenta dividirlos para romper su resistencia.

Primero pone a cada uno de ellos en una celda y después les hace una oferta que no podrán rechazar: confesar a cambio de una reducción de la pena.

Si uno canta y el otro no, el chivato saldrá libre, mientras que el otro prisionero cumplirá la máxima condena: diez años.

Si ambos confiesan, ambos serán condenados, aunque con una rebaja en la pena: cinco años para cada uno.

Pero si los dos permanecen con la boca cerrada, en seis meses estarán en la calle.

Sin embargo, cada prisionero tiene que decidir por sí mismo, y no sabe qué escogerá el otro.

Qué hacer? ¿Qué harías tú?

Si se razona desde la perspectiva del interés óptimo del grupo (de los dos prisioneros), el resultado correcto sería que ambos cooperasen, ya que esto reduciría el tiempo total de condena del grupo a un total de un año. Cualuier otra decisión sería peor para ambos si se consideran conjuntamente. A pesar de ello, si siguen sus propios intereses egoístas, cada uno de los dos prisioneros recibirá una sentencia dura.

La banca también se enfrenta hoy a su propio dilema del prisionero: abrir o no abrir el grifo del crédito. Saben que existe un riesgo real de colapso económico, que si bloquean en exceso el acceso a los créditos, la economía puede paralizarse. Y que si eso sucede, ellos también saldrán condenados: les caerán sus buenos años de recesión. Si toda la banca colaborase y ayudase a las empresas con el crédito, la crisis sería más corta. Pero en el mundo financiero, como en el dilema del prisionero, cada banco se mueve según su propio interés egoísta y saben, además, que no pueden conceder créditos sin las suficientes garantías. Si sólo un banco abre la mano, mientras el resto no, el valiente puede acabar en la quiebra.

Pero, la verdad, es que los banqueros no están aislados ni están encarcelados. Sólo tienen que ponerse de acuerdo y buscar la mejor solución para todos. Todos pueden triunfar a la vez y además pueden recuperar el dinamismo de la economía. ¿A que esperan?

¡Ah y recuerda! :

Una crisis no se hace más llevadera, si te entretienes agitando la bandera.

¿QUIÉN TIENE LA SOLUCIÓN?

Era un monasterio en el que vivían un grupo de cincuenta monjes. Todos ellos eran especialistas en lógica matemática y tenían voto de silencio. Pero el voto era muy estricto: no sólo no podían hablar entre sí; tampoco podían intercambiar mensajes por procedimiento alguno. Ni por escrito, ni por señas, ni nada. Además, como sólo cultivaban el espíritu, tampoco tenían espejos ni manera de contemplarse a sí mismos. Sólo hacían una comida al día, en el refectorio común, todos a la vez en una enorme mesa redonda, y el resto del día lo pasaban orando y estudiando lógica en sus celdas.

Pues bien, el domingo de resurrección reciben la visita del abad de la orden, el cual estaba liberado del voto de silencio. Cuando estaban reunidos en la mesa del comedor, les explica lo siguiente:

Queridos hermanos: esta noche ha bajado a la tierra un ángel, y ha marcado a alguno o algunos de vosotros con una mancha en la frente. Esos son los elegidos para la peregrinación anual a la ermita de la cumbre. Cuando sepáis a ciencia cierta quienes sois todos los elegidos, debéis partir inmediatamente hacia dicha ermita todos juntos.

Tras oír las palabras del abad, siguieron comiendo con normalidad y volvieron a sus celdas. El abad se marchó inmediatamente. La plácida vida del monasterio siguió sin cambio alguno hasta que un determinado día acuden a comer diez monjes menos que habitualmente: todos comprenden que son los elegidos los que han partido.

PRIMERA PREGUNTA: ¿Qué día de la semana faltaron los monjes elegidos?

SEGUNDA PREGUNTA: ¿Cómo supieron que eran ellos y sólo ellos los que debían partir?

TERCERA PREGUNTA: ¿Cómo resolverían la actual crisis financiera?