Compromiso en la defensa de los derechos del pueblo gitano

“La Comisión Mixta para la Unión Europea manifiesta su compromiso en la defensa de los derechos del pueblo gitano y lamenta que se produzcan deportaciones u otros hechos que puedan interpretarse que se deban a motivos étnicos y no a comportamientos individuales e insta al Gobierno a impulsar y apoyar activamente, en el ámbito de las instituciones comunitarias europeas y del Consejo de Europa, las actuaciones necesarias que tengan como objetivo la integración de las minorías en Europa, promoviendo la aplicación de las medidas contenidas en la Declaración de Córdoba. En particular, las referidas a la inclusión socioeconómica de la población romaní, el funcionamiento de la plataforma integrada para la inclusión de dicho colectivo y la utilización de los instrumentos financieros de la Unión Europea habilitados a dichos efectos. Reclama, en segundo lugar, una posición firme contra la identificación negativa de este colectivo, así como la necesaria coordinación y colaboración de todas las instituciones de la Unión Europea para luchar contra la exclusión social y la discriminación de la población gitana en Europa.” Texto aprobado en la Comisión Mixta para la Unión Europea por unanimidad.

La cumbre europea sobre la población gitana que tuvo lugar en Córdoba, con asistentes aragoneses y alcañizanos, adoptó la Declaración de Córdoba que se resume en dos puntos: la aplicación de las medidas contenidas en dicha declaración y la reclamación de una posición firme contra la estigmatización, que entendemos que engloban los tres objetivos que allí se acordaron y que son los siguientes: asegurar que la cuestión de la población gitana sea fundamental para todas las políticas, garantizar un mayor acceso a los instrumentos financieros y en particular a los fondos estructurales y avanzar en los esfuerzos de la plataforma.


Hoy, como cada 12 de enero se conmemora la entrada del pueblo gitano en territorio aragonés, que se produjo el 12 de enero de 1425. Los miembros de la Fundación informan sobre la llegada de los gitanos a Aragón, su Historia, trayectoria y cultura. Jiménez, Secretario de la Fundación de Aragón, ha aseverado que "pretendemos acercar la sociedad mayoritaria a la comunidad gitana, porque somos desconocidos, sobre todo, en esta perspectiva histórica y cultural".

Hipatia, ¿la primera matemática?

“Defiende tu derecho a pensar, porque incluso pensar de manera errónea es mejor que no pensar”.
Lo decía Hipatia ,en el siglo IV d.C., que fue una filósofa y maestra neoplatónica griega, natural de Egipto, que destacó en los campos de las matemáticas y la astronomía, miembro y líder de la Escuela neoplatónica de Alejandría a comienzos del siglo V. Seguidora de Plotino, cultivó los estudios lógicos y las ciencias exactas, llevando una vida ascética. Educó a una selecta escuela de aristócratas cristianos y paganos que ocuparon altos cargos, entre los que destacan el obispo Sinesio de Cirene —que mantuvo una importante correspondencia con ella—, Hesiquio de Alejandría y Orestes, prefecto de Egipto en el momento de su muerte.

Hija y discípula del astrónomo Teón, Hipatia es la primera mujer matemática de la que tenemos un conocimiento razonablemente seguro y detallado. Escribió sobre geometría, álgebra y astronomía, mejoró el diseño de los primitivos astrolabios —instrumentos para determinar las posiciones de las estrellas sobre la bóveda celeste— e inventó un densímetro. Hipatia murió a una edad avanzada, 45 ó 60 años (dependiendo de cuál sea su fecha correcta de nacimiento), linchada por una turba de cristianos. Su asesinato se produjo en el marco de la hostilidad cristiana contra el declinante paganismo y las luchas políticas entre las distintas facciones de la Iglesia, el patriarcado alejandrino y el poder imperial, representado en Egipto por el prefecto Orestes, ex alumno de la filósofa. Sócrates Escolástico, el historiador más cercano a los hechos, afirma que la muerte de Hipatia fue causa de "no poco oprobio" para el Patriarca Cirilo y la iglesia de Alejandría, y fuentes posteriores, tanto paganas como cristianas, le achacan directamente el crimen, por lo que muchos historiadores consideran probada o muy probable la implicación de Cirilo, si bien el debate al respecto sigue abierto.

De ella se ha dicho: "Hipatia es la primera mujer de ciencia cuya vida está bien documentada". “Aunque la mayoría de sus escritos se han perdido existen numerosas referencias a ellos”. "Fue la última científica pagana del mundo antiguo, y su muerte coincidió con los últimos años del Imperio romano". "Ha llegado a simbolizar el fin de la ciencia antigua".

Gracias Amenábar por que con tu Ágora has puesto en actualidad a Hipatia y cómo muestras que adquiere el respeto social sólo y exclusivamente a través de su sabiduría y su filosofía; cómo se hace un lugar en un mundo masculino sin tener que recurrir a su físico; cómo vive únicamente para el cultivo de su saber y la transmisión del mismo. Tal vez si no hubiera sido “pagana”, hubiera sido Santa, y matemática y filósofa más reconocida.

José Félix Sáenz Lorenzo, una vida comprometida con los demás

A José Félix lo conocí en la Facultad de Ciencias de Zaragoza en 1977, era un joven profesor de Matemáticas Aplicadas y lo recuerdo, especialmente, en el angosto y alargado bar de la facultad en el que servían unos bocadillos de tortilla francesa a un precio muy asequible. Solía ir acompañado de Mariano Hormigón, eran profesores y nosotros alumnos.
En el 8º Congreso regional de los Socialistas de Aragón (PSOE) recuerdo cuando le elegimos Secretario General, en Gran Hotel de Zaragoza y recuerdo muy bien el cierre del Congreso en el que intervino Ramón Rubial, entonces ya Presidente del PSOE. Era vivir acontecimientos históricos.

Como hoy, en su sepelio, nos hemos reunido muchos. Pero había muchos de los históricos, de los que tienen en sus espaldas el haber llevado al PSOE a ser la verdadera fuerza transformadora de la sociedad española y aragonesa. Muchos había de los que vivieron otros momentos difíciles y que sujetaron con fuerza los ideales y valores de nuestro partido.
Hoy se vivían momentos de incredulidad, de lo injusto que es la pérdida de una persona que aun tenía muchísimo que decir, muchísimas ideas que aportar y muchísimas técnicas y métodos que enseñar.
Por que José Félix ha ejercido su responsabilidad social no sólo como científico, sino también aportando sus conocimientos e ideas en un comprometido posicionamiento político. Ha usado su vida en Pro de los demás desde su faceta de matemático e innovador.
José Félix nos ha demostrado, además, que el trabajo y la constancia son las bases del progreso tanto personal como colectivo y nos ha dado una lección de vida siguiendo al pie del cañón en su puesto de trabajo de investigador hasta el final, despreciando vidas más fáciles que ya podría tener consolidadas.

José Félix fue nuestro Secretario General, hoy debe ser más respetado y más reconocido que nunca, su currículum lo dice todo.

Premio Nadal a la historia de un maquis del Maestrazgo

Teresa Pla Messeguer nació en Vallibona en 1917 cerca de Morella. A los 32 años cambió su nombre por Florencio al entrar en los maquis. Realizó sus correrías en Castellote, Andorra, Camarillas, Pitarque, Fortanete, “Els Ports”, Morella, Bajo Aragón, llegando a veces hasta Vinaròs o Tortosa.

Al vivir en la sierra y trabajar en un mas cuando acabó la guerra mantuvo un contacto cercano con los maquis de la zona y ese contactó acabó desembocando en su unión a ellos. Se une a los maquis de la zona agrupados bajo las siglas AGLA (Agrupación de guerrilleros de Levante y Aragón). Se mantendría en esa formación durante 20 meses. Al ver que la victoria de la guerrilla era imposible deciden huir a Francia pero él se quedaría finalmente en Andorra donde viviría de su trabajo de pastor y de hacer un poco de contrabando. Tras ser delatado por un pequeño contrabandista que le debía dinero la policía andorrana lo entrega a la española. Lo condenan a 30 años de prisión y a pena de muerte (pena que después sería conmutada por una de prisión).
Tras salir de prisión el 22 de septiembre de 1977 su primera meta es conseguir que le declaren hombre en el Registro Civil, hecho que finalmente consigue con la ayuda del señor Viñuesa. Acabó sus días en Marines( Valencia).

Mi abuelo materno, tratante de caballerías, que descendía de El Bojar( Castellón) cerca de La Puebla de Benifassar, me comentó más de una vez que se lo había encontrado , cuando iba con las caballerías, desde El Bojar a Peñarroya de Tastavins(Teruel). Mi abuelo me decía que alguna vez compartieron tabaco de picadura y algún que otro alimento y que nunca ni le pidió ni le amenazó de nada.
Mi abuelo me decía que no daba miedo y que era más la leyenda que otra cosa, y que lo considerada como un hombre normal, aunque ya me insinuaba algo que no alcazaba a entender de su difícil adscripción sexual.
Ayer, cuando premiaron a la escritora Alicia Giménez Bartlett, ganadora del Premio Nadal con la novela "Donde nadie te encuentre", recordé a sus compañeros del AGLA de La Monegal que en 11 de Agosto de 1947 fueron ajusticiados en la carretera de Caspe a Alcañiz.

Francisco Segarra Capsir, en su “LOS MAQUIS EN EL MAESTRAZGO” trata con detalle, en un capítulo entero, las correrías de este maquis.

El por qué de todas las cosas

"El por qué de todas las cosas" (siglo XV) no puede ocultar ni sus limitaciones ni su objetivo trascendente. A pesar de ser una colección de preguntas y respuestas sobre temas de filosofía natural en la línea de los Problemata aristotélicos, revela un diverso procedimiento didáctico por el cual se infiere siempre una lección moral oculta en el funcionamiento de la naturaleza o en la constitución del cuerpo humano, sin olvidar algunos aspectos en apariencia nimios o sorprendentes.

Andrés Ferrer de Brocaldino o Andrés Ferrer de Valdecebro, su verdadero nombre, fue escritor conocido además por otras obras de mayor relevancia.
Hijo de familia noble, nació en Albarracín en 1620 y murió en Alcalá en 1680. profesó como dominico en el convento de Santo Tomás de la corte, y en el cursó su brillante carrera literaria. Viajó a Nueva España donde se dedicó a la alta enseñanza teológica en El Real Colegio de San Luis de Francia en la Puebla de los Ángeles, base de la Universidad de dicha población. Como rector de dicha Academia defendió sus privilegios reales y pontificios, mejoró su rendimiento y lo abasteció económicamente gracias a sus reformas. Orador notable que compaginaba sus actividades con la predicación y catequización de los indios vecinos a Puebla. Vuelve a Madrid, en 1675 y es nombrado profesor de Teología Moral en el colegio dominicano de Santo Tomás. Confesor de princesas, predicador real de número, calificador del consejo de la suprema Inquisición.


Un aragonés olvidado que sugiere con sus preguntas y respuestas, vistas en el siglo actual, una ironía que hiela la consciencia.
Enrique Trullenque, muerto ya hace 20 años, dedicó a su “El Por qué de las cosas” unas serigrafías que plasman aspectos de monstruos, hermafroditas, hombres y mujeres.

"PREGUNTO. Por qué nace el hombre defnudo, y los demás animales veftidos?

Respondo. Porque no tienen las madres de los hombres actividad, ni humedad superabundante en la matriz para veftir á la criatura, ni de bello, como las ovejas, ni de pelo como los demàs brutos animales."

Derecho y voz desde 1157

Carta puebla de Alcañiz otorgada por Ramón Berenguer en 1157

"En el nombre de Cristo, y del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Amen. Esta es la Carta de Población, que Yo Raimundo Berenguer, Conde de Barcelona, Príncipe de Aragón y Marqués de Provenza, expide en favor de todos vosotros los pobladores de Alcañiz, así los que al presente la pobláis, como los que antes la habéis poblado. Doy, pues, a todos vosotros y concedo de buen grado y libre voluntad TODOS LOS FUEROS DE ZARAGOZA. Igualmente os concedo los términos siguientes: desde Alloza, hasta Estercuel; desde Estercuel, hasta el collado de las Turbanas (que está cerca de Aliaga); desde las Turbanas, hasta la sierra de Pitarque; y desde Pitarque, todo lo que comprende aquella sierra entre los Puertos de Meritescat y Santella (esto es, entre Aliaga y Villarroya). Igualmente os concedo los términos que cruza aquella sierra desde el nacimiento del Río de las Truchas (que tiene su origen encima de Pitarque), y marcha por Montoro hacia la sierra de la Cañada o Fortanete en direcció a la Muela de Ares encima de Cantavieja; y según se va al Portell, a la Alberca, Avinsolana (Moll), Vallibona y Benifazá, hasta llegar al punto de Traseras (Caseras). Y finalmente, os concedo los términos que recorre el Río Algás desde su nacimiento hasta el Ebro; y subiendo éste su canal, hasta el término de Escatrón; y desde el término de Escatrón, hasta la loma de Puimoreno; y desde ésta, hasta Andorra; y desde Andorra hasta Alloza. Os doy, pues, y concedo a vosotros los pobladores de Alcañiz todo lo sobredicho, en la forma y manera que hemos fijado y deslindado los mencionados términos que os hemos concedido y señalado, para que los pobléis según los fueros de Zaragoza, y no de otro modo; y construyáis casas y habitaciones, guardándome fidelidad en todo tiempo a Mí y a mis Sucesores. Me reservo, sin embargo, para Mí y mi posteridad el Castillo de Alcañiz, y la heredad que conservaba para mi uso y el del Castillo sobredicho. Mas los otros castillos que se hallan dentro de los términos expresados, debéis poblarlos vosotros los pobladores de Alcañiz, o cualesquiera otros hombres que vinieren a poblar; cuyas tierras o términos trabajaréis y podréis tener y conservar íntegros y completos sin detrimento alguno, y guardarlos de buen grado y sin resistencia alguna, siempre que Yo os los pidiese o mis sucesores, bien sea por vosotros mismos, o por medio de nuestros comisionados. Todo aquel que estorbase a alguno de los que vengan a poblar a Alcañiz, o quitase alguna cosa suya, devolverá lo robado y pagará mil sueldos; quinientos a Mi, y quinientos al demandante. Y si algún malhechor (de cualquier daño que fuese) viniese a poblar a Alcañiz, no responda del daño hecho hasta el presente, esto es, hasta el 25 de octubre, a no hallarse en su poder los daños causados. Pero si se hallasen en su poder, deberá restituirlos al que se los exija, y lo mismo pagar al acreedor las deudas que sean manifiestas y estén reconocidas. Si desde el día de hoy en adelante causase algún daño y viniese a poblar a Alcañiz con los daños hechos, se acudirá con el reclamante ante mi Justicia, según los fueros de Zaragoza. Concedido por el Rey el derecho de las aguas, ordena, que el cuidado de ellas, del azud, y de la limpia de la acequia, deba correr por entrambas partes, según lo que a cada uno tocare, debiendo tener un Celacequia vecinalmente de vuestra parte, tanto en vuestras posesiones como en las mías, y un Zalmedina que represente las que me tocan. Concedo finalmente a todos los pobladores de Alcañiz la franquicia del derecho de lezda y de peaje por todo el Reino de Aragón, y hasta Cervera de Cataluña. Todo hombre que privase de su derecho y voz a cualquier poblador de Alcañiz, pagará mil sueldos, a saber quinientos a Mí, y quinientos al agraviado. S. R A Y Mundo, Conde. Dada esta Carta H. C. MCXCV. H. En el mes de Noviembre, en Zaragoza, hallándose presente el obispo Martín; y reinando Yo Raimundo Conde de Barcelona, en Aragón y Sobrarve; siendo Obispo de Lérida, Guillelmo de Pedro; en Huesca Dodono; Pedro en Zaragoza, y Martín en Tarazona; y siendo Seniores o Ricos-hombres, Feriz en Huesca, Galindo Jimeno en Albalate; Fortunato en Barbastro, Sancho de Boria en Ayerbe; Ferrench en Agüero; Pedro López en Lucia; García Almoravit en Egea; Fortún Aznárez en Tarazona; el Conde Pallarés en Ricla; Pedro Ortiz en Aranda; Pedro Castellazol en Calatayud; Sancho Necones en Daroca; Palacín en Zaragoza, en Alagón y en Ariza; y Galindo Jiménez, en Belchite. Sello del Rey."

No entiendo lo que ha pasado en 2010

No he entendido que Garzón se haya tenido que autodesterrar habiendo querido reestablecer la Justicia en una causa justa. No he entendido que Fabras se quede impune por no se qué argucias habiéndose concluido que no declaró a Hacienda cuando lo hacemos el resto de los vecinos, y que necesita, además, estatua con pedestal.

Pero, además, no entiendo cómo es que sólo proliferan canales de TV casposos, totalmente virados a las derechas. ¡Cómo vamos hacia atrás!
Pero lo que de verdad no entiendo es que un canal de INFORMACIÓN como CNN+ sea sustituido por un GRAN HERMANO 24 horas. ¿Será por que es más importante estar informado al segundo, en esa casa, que estar informado de lo que pasa en el mundo?
CNN+ quería ser un canal de información equilibrado, coherente, fino y correcto hasta el exceso. Y todo eso no cuadra con el momento presente. Intereconomía, por ejemplo, tiene su propósito en otro escenario: el de la demagogia, el exceso, la confusión y la anécdota. Los conservadores (desde sus espacios institucionales o fácticos) cuidan sus altavoces, miman a sus comunicadores, dan margen a mensajes de diferentes matices blandos, duros, demenciales, con tal de que sumen actitudes.
La información se maneja como creación de opinión y la creación de opinión como verdaderos lobbys que tan claros tienen sus objetivos.

Gabilondo, te necesitamos para intentar entender que es lo que ocurre.